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日期:2018-09-14   关注热度:℃  所属栏目: 联系纠错

外国文学史

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文学开展简报

远古正西文学包孕古希腊罗马文学和未成年文学。。(他们是庞大的家族向奴隶的身份过渡的终结)。古希腊罗马文学和未成年基督教文学中区分张贴版的俗歌与人本渲染和极好与逾越渲染协同创作正西文学(和栽培的)的两个源头。恩格斯说:没希腊栽培的和罗马的根底。,没当代的全欧洲。。

快跑1:全欧洲文学的两个次要原因:远古文学

这一时间的文学报告了从庞大的家族到全欧洲的实际生活。。

1、古希腊罗马文学。a 它组编了原始版式的人运动。,通过纪念碑石文学对后头的正西文学发生了深远的的印象(暂代他人职务:古希腊栽培的的本质特征是:珍视项目的人的看重,珍视人的感觉活动,以学问为导航开端人的学问和自在,一定人的原始愿望的合识别力,执意说,执意诉诸法律和国术。,对人的佩服经常体现在寻找杰出的交流。,它开展了极权主义的舍身智力佩服。,比古希腊文学更负有识别力感觉和职责或工作胚胎,在滋味刻上,他们经常是荣耀的高深的。,但依然属于古希腊愿望栽培的范围。。) b 希腊谎言是多神论。,神和人是同形的。,这是一理由化的神。,这是神对人类的没落。,人的个性的大众化 其栽培的素质是神、原欲、马三位所有人的和解。,它体现了俗歌的人文学科感觉。,他的性任职培训是安逸的愿望。。

2、希伯来人的基督教文学。a 组编人的运动,通过中世纪文学对后头的全欧洲文学发生了深远的印象(暂代他人职务:内脏所张贴的对神的佩服,一方面,它预示人对理由的寻找归向于重行,这是人对单一的包含上的一种提高与升华;在另一方面对神的佩服又体现了人对单一的之原始性命力和项目性命看重的一种后腿膝关节,它是人类个性的畏缩。,这是希腊远古俗歌感觉的强制离开。。);b 希伯来人的谎言兽穴是一神。,尊为神圣的人,这是人类向神的相当王后或其他大于卒的子。,人的个性畏缩。神没什么愿望。,而识别力愿望的独一无二的反对的论点执意识别力。,真、善、美都在神的人称里。,相应地,民间音乐永远处于原始状态的; 它的栽培的素质是神、识别力、人的三位所有人。,它是一种宗教识别力的典型。,它体现了宗教人文学科主义感觉。。

快跑二:中世纪文学(公元15世纪四世纪)

这一时间是封建社会的排队及开展时间。俗歌教会推进基督教智力走向顶点,人类的重要性受到了下场的后腿膝关节。,神相当人的异己力气。。宗教人文学科感觉开端转化以神为心脏的康斯,原始

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